這是一個「收看率」相當低的部落格, 故此寫以下幾段文字, 不怕被「炸版」, 不怕被「起底」。

 

關於有關「地震預報」的問題, 不論是否曾有地文學家提出過預報 (或預警), 有關部門是不是接收過有關預報後秘而不宣, 這不是「科學為本」的重點。

 

重點應該是: 到底有多少地震預報曾經上報, 而又有多少預報或多或少是準確的?

 

我無意斷言否定這次地震沒有預報, 在我得到更多資訊之前, 我對有關「地震預警」的立場是中立的。但我認為目前的情況是, 地震發生了, 然後找來某一份事後發現準確的預報, 然後說這說那, 這不足以證明任何事情。如果歷史上有一百份預報, 有五十份「應驗」了, 那這些預報應該相當可信。但如果一百份預報, 只有那麼一兩份「應驗」了, 然後就說「看! 不是有預報嗎!」, 那和坊間「X 師傅豬年運程」的「屬龍的朋友今年有血光之災」有甚麼分別?

 

「狼來了」的故事都聽說過吧。如果地震局十年八載也沒收到一份預報, 今年收了一份預報卻毫不重視, 那地震局當然麻木不仁, 罪無可赦。但如果每年也收到很多「預報」, 那這次地震沒發預警, 只能說句極度遺憾吧。

 

至於某些「才子」的言論, 罵那些批評他 (和他的盟友) 的人是「糞青」。看起來, 和文革時期不高舉毛澤東旗幟就是牛鬼蛇神的精神有甚麼分別? 分別是只由極左派變成極右派, 由極端馬列毛主義變成極端反共主義。某些人口裡說「言論自由」, 理念不該是「我不同意你的意見, 但我誓死保護你發言的權利」嗎? 私底下暗地裡如何惡毒謾罵反對者也可以, 但公開說那些反對自己的人是「糞青」, 然後又說這是言論自由的社會, 那豈不掩耳盜鈴? 何況, 我不認為以自己名聲替甚麼保甚麼丹拍廣告的人, 會有甚麼可堪稱作「才子」應有的風骨和傲氣。

 

忽略預報 (如果確然)、豆腐渣工程、貪污瀆職、玩忽職守, 當然可恨, 查清查明, 應依法查辦, 或監禁或槍斃。但把貪官污吏的賬, 算到幾十萬受災人民的頭上, 那又何嘗不是置人民生死於不顧, 「前方吃緊、後方緊吃」?

李怡你請繼續「自比堯舜」吧。

 

蘋 論 ： 寧 鳴 而 死 ， 不 默 而 生

 

四 川 地 震 最 受 稱 讚 的 是 災 情 的 透 明 度 。 除 了 開 放 境 外 媒 體 採 訪 之 外 ， 對 內 地 媒 體 ， 也 突 破 了 過 去 凡 有 大 事 件 都 必 須 統 一 按 照 新 華 社 通 稿 報 道 的 禁 忌 ， 儘 管 中 宣 部 在 震 災 後 立 即 下 達 指 令 ， 要 各 地 媒 體 須 循 溫 馨 、 感 人 、 正 面 的 方 向 報 道 災 情 ， 不 得 擅 自 作 負 面 報 道 。 但 內 地 媒 體 多 把 中 宣 部 禁 令 拋 諸 腦 後 。
地 震 後 兩 天 ， 上 海 《 新 民 晚 報 》 就 刊 登 了 李 泓 冰 的 文 章 ， 指 出 這 次 大 地 震 有 一 個 觸 目 驚 心 的 特 點 ， 就 是 傷 害 最 慘 重 的 ， 是 學 校 和 孩 子 。 這 篇 文 章 且 獲 「 新 華 網 」 轉 載 。 5 月 22 日 《 中 國 青 年 報 》 發 表 評 論 文 章 質 問 ： 「 最 應 該 安 全 的 學 校 為 甚 麼 不 堪 一 擊 ？ … … 某 些 『 豆 腐 渣 』 工 程 ， 有 關 責 任 人 缺 的 或 許 並 不 是 對 質 量 標 準 的 生 疏 ， 而 缺 的 恰 恰 是 人 的 良 心 。 」
倒 塌 這 麼 多 學 校 ， 在 內 地 媒 體 報 道 和 質 疑 下 ， 周 三 出 現 家 長 集 體 抗 議 行 動 ， 並 打 出 「 天 災 不 可 違 ， 人 為 最 可 恨 」 口 號 聲 討 。 但 在 香 港 ， 卻 出 現 容 不 得 有 人 提 出 這 一 問 題 的 「 群 情 」 。 許 多 人 認 為 ， 現 在 救 災 要 緊 ， 不 是 追 究 責 任 的 時 候 。
地 震 後 兩 天 ， 《 南 方 都 市 報 》 在 「 天 祐 吾 民 」 的 言 論 專 輯 中 ， 刊 出 上 海 大 學 歷 史 系  授 朱 學 勤 的 話 ： 「 這 就 是 天 譴 嗎 ？ 死 難 者 並 非 作 孽 者 。 這 不 是 天 譴 ， 為 甚 麼 又 在 佛 誕 日 將 大 地 震 裂 ？ … … 赤 縣 喧 囂 該 清 醒 了 。 聖 火 該 停 一 停 ， 國 旗 也 該 降 一 降 ， 就 為 黎 民 百 姓 降 一 次 吧 … … 」
《 新 世 紀 》 網 頁 十 四 日 刊 登 「 伍 老 」 的 文 章 ， 文 中 說 ： 「 古 代 中 國 皇 帝 ， 面 臨 災 異 、 災 害 ， 往 往 要 下 罪 己 詔 ， 僅 唐 太 宗 一 人 一 生 就 有 28 份 罪 己 詔 。 他 們 自 謙 、 自 譴 、 自 省 ， 對 蒼 天 尚 有 敬 畏 之 心 ， 因 為 敬 畏 ， 往 往 在 災 害 來 臨 之 際 ， 修 改 政 策 政 略 ， 期 對 民 間 有 所 幫 助 … … 」
筆 者 不 知 道 中 共 終 於 願 意 下 半 旗 、 暫 停 聖 火 ， 是 不 是 跟 朱 學 勤 或 伍 老 的 痛 陳 有 關 。 我 們 都 希 望 中 國 民 主 ， 有 權 力 制 衡 ， 有 輿 論 監 督 ， 但 在 缺 乏 這 種 制 衡 機 制 的 專 權 政 治 下 ， 朱 學 勤 與 伍 老 的 話 不 能 不 說 有 其 現 實 意 義 。
北 京 資 深 新 聞 工 作 者 凌 滄 洲 表 示 ， 這 次 地 震 ， 中 國 各 地 報 紙 突 破 了 中 宣 部 的 禁 令 ， 「 但 中 國 現 存 的 新 聞 體 制 恐 怕 還 有 很 長 時 間 才 能 改 變 」 。

 

然 而 ， 從 良 知 出 發 ， 據 實 報 道 ， 秉 心 直 說 ， 不 惜 冒 政 治 風 險 ， 總 算 是 這 次 震 災 中 內 地 記 者 和 部 份 學 者 所 表 現 出 來 的 勇 氣 。 我 們 希 望 這 種 精 神 可 以 持 續 。
距 今 五 十 四 年 前 ， 胡 適 寫 過 一 篇 讀 書 筆 記 ， 題 為 《 寧 鳴 而 死 ， 不 默 而 生 》 ， 這 是 宋 朝 范 仲 淹 在 一 篇 文 章 中 的 兩 句 話 。 胡 適 認 為 這 兩 句 話 ， 同 美 國 開 國 時 Patrick Henry 在 1775 年 的 名 言 「 不 自 由 ， 毋 寧 死 」 （ Give me liberty, or give me death ） ， 有 異 曲 同 工 之 意 。
范 仲 淹 的 「 寧 鳴 而 死 ， 不 默 而 生 」 ， 出 自 比 Henry 的 話 早 740 年 的 《 靈 烏 賦 》 。 他 是 因 同 時 代 人 梅 聖 俞 寫 給 他 的 《 靈 烏 賦 》 而 作 的 同 一 題 目 的 回 應 。 梅 聖 俞 的 《 靈 烏 賦 》 勸 范 仲 淹 應 學 鳳 凰 報 喜 之 鳴 ， 而 不 要 像 烏 鴉 那 樣 報 凶 訊 而 「 招 唾 罵 於 里 閭 」 。 范 仲 淹 回 答 的 《 靈 烏 賦 》 則 表 示 ， 烏 鴉 縱 使 因 報 凶 而 使 自 己 折 翼 、 被 烹 ， 但 也 不 願 隱 瞞 凶 訊 而 給 人 帶 來 災 禍 ， 牠 要 在 災 禍 未 成 形 時 就 表 示 憂 慮 ， 烈 火 未 熾 時 就 表 示 恐 懼 （ 「 憂 於 未 形 ， 恐 於 未 熾 」 ） ， 牠 要 「 寧 鳴 而 死 ， 不 默 而 生 」 。
胡 適 認 為 ， 這 兩 句 話 當 時 是 「 專 指 諫 諍 的 自 由 ， 我 們 現 在 叫 作 言 論 自 由 」 。
言 論 自 由 與 諫 諍 自 由 ， 當 然 是 不 同 的 層 次 。 但 在 專 權 政 治 下 ， 未 有 言 論 自 由 ， 知 識 分 子 不 畏 死 的 諫 諍 勇 氣 ， 也 是 時 代 限 制 下 值 得 尊 敬 推 崇 的 表 現 。 現 代 的 自 由 主 義 者 ， 若 不 是 別 有 衷 情 ， 也 應 理 解 這 種 情 操 。
自 范 仲 淹 提 出 這 兩 句 話 ， 千 多 年 來 ， 尤 其 是 過 去 五 十 多 年 ， 已 有 許 多 知 識 人 「 寧 鳴 而 死 」 了 。 筆 者 論 政 以 來 ， 也 奉 此 為 圭 臬 ， 儘 管 香 港 有 言 論 自 由 ， 不 會 因 言 入 罪 。 但 范 仲 淹 其 後 在 《 岳 陽 樓 記 》 中 提 出 的 「 不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 」 （ 不 為 得 到 物 質 酬 報 而 高 興 ， 不 為 自 己 的 遭 遇 而 悲 哀 ） ， 還 是 可 以 操 持 的 。 因 此 ， 筆 者 尊 重 所 有 批 罵 筆 者 的 意 見 ， 儘 管 有 些 意 見 恐 是 「 以 物 喜 」 而 發 ， 不 生 氣 ， 也 「 不 以 己 悲 」 ， 即 使 咒 筆 者 死 吧 ， 也 不 過 是 對 「 寧 鳴 而 死 」 的 成 全 。 
 
(李怡) 

先為遇難的同胞默哀。

 

我常說, 「死亡」並不可怕, 可怕的是死了然後就此真正灰飛煙滅, 完完全全從世界消失了, 沒有了。如果肉身死了, 但生前的點點滴滴仍留在生者的心裡, 被活著的人記著, 那才是真正有意義的「永生」。

 

2008 年, 歷史上一定是屬於中國人的一年。不是那個腐而不朽的老毛攪的甚麼「超英趕美」的「新中國」。在這一年, 應該確確實實的鑄造了真真正正的「新中國」, 從文革十年那廢墟裡走了出來, 三十多年裡不知如何自處的中國人。這一年, 我們試過被人看扁, 我們的國旗被人擲雞蛋, 然後跟我們擁有同一種文化的同胞, 經歷了近年少見的天災。

 

有外國漢學家說過, 我們這些所謂「中國人」其實沒有國家意識, 我們其實只是一堆具有相同文化, 而就以為這就是所謂一個「國家」的人。是的, 我作為廣東省的人, 我不懂「雄起」是甚麼, 我的普通話說得不太好, 我也不吃辣, 但我喜歡的李白是個四川人, 四川人也和我一樣, 端午節吃「傻仔」、中秋節吃「悶極」, 想起來, 比起 Barcelona 的「西班牙」人, 或者北愛爾蘭的「英國人」, 我或許文化上真的更像一個「中國人」吧?

 

我恨, 恨為甚麼溫總的那句「我就一句話，是人民在養你們，你們自己看着辦。」沒被攝進鏡頭。否則的話, 應該教馬丁路德金的「I have a dream」或者JFK 的「Ask not what your country can do for you」汗顏。

 

溫家寶總理, 我以你為榮, 你是中國人民的驕傲。

某李君昨日於「蘋論」寫了一篇「辯解」, 大意是說他乃是甘冒大不諱而進諫的人。今天《明報》副刊, 則巧合地有司徒華的文章 (附於本文後), 真是有點爆笑的諷刺。

 

說實在話, 我從Dialup BBS年代直到早一兩年, 十多年來和各式各樣今天稱為「網民」的人打過照面, 也和某些「著名」網上政論者 (如黃某人) 正面交鋒過數不清的回合。你說他瘋, 他說你癲, 正所謂「屁股決定腦袋」, 坐在甚麼位置看甚麼樣的世界。誰對、誰錯, 花掉精神時間回幾百篇帖子, 有理 (你有你的理時他也有他的理, 誰才歪誰才直?) 說不清。十年過去, 最後得出我對CNN的看法: 人家要和你泥漿摔角, 除非那是可堪「鹹豬手」的美女, 否則別傻著一股腦兒跳進去和人家在屎水裡糾纏, 「唔值!」。

 

道家的始祖老子一開始就說: 「不尚賢, 使民不爭」(《道德經》第三章), 春秋戰國時期的老子一早就看出了, 就是因為要推崇「仁者」、「賢士」、「聖人」, 所以才攪出這麼多弄虛作假的偽君子。因為根本就沒有「賢」, 所以才要「尚賢」, 如果天下間每個人也「賢」, 那「尚賢」個屁? 空氣裡氧氣吸之不盡, 那個白痴會去「尚氧」?

 

正如前文所言, 我不說某李君是不是「冷血」, 因為我不認為他本來「熱血」。我不說某報是不是「賤格」, 因為我不認為它本來「貴格」。

 

而我今晚花了點時間來寫這部落格, 不是為了某李君或者某黃君。只是想用一點光陰, 來記錄我和某些「網民」交手, 經過悠長十載後得出的一些結論, 一些感想。我怕我有天會老人痴呆, 忘掉了。

 

 

這是載於古籍《呂氏春秋》的一個故事，孔子曾有評論，你看看他說得對不對？

春秋時候，楚國有一個自稱也被認為正直誠實的人。他的父親偷了別人的羊，他知道了，便向官府告發。官府捉了他的父親，準備依法懲辦。他去向官府求情，請求准予代替父親受罰。

刑罰判決了，官府也接納他的請求，代替父親受懲。刑罰執行了，他要去坐牢，卻對官府說﹕「父親偷了羊，我沒有為他瞞隱，卻去告發，這不是很忠心嗎？父親受到懲罰，我卻請求代他受刑，這不是很孝順嗎？我就是一個這樣又忠又孝，無比正直誠實的人。假如一個這樣的人，也要懲罰受刑，那麼，全國上下，還會有不被懲罰受刑的人嗎？」

楚王知道了這件事，於是下令免除他的刑罰。

孔子聽到了這件事，你猜一猜，他怎樣評論呢？恐怕你或會猜不中。

他感慨萬分地說﹕「多麼奇怪呀！人們都沒有帶眼識人！這樣的一個人，怎樣算得是正直誠實，又忠又孝呢？他借着父親，兩次欺世盜名，來吹噓自己。假如這樣的人，也算得是正直誠實和又忠又孝，那麼，倒不如不正直、不誠實、不忠不孝，還好一點！」

孔子的意思是﹕「這人工心計，早有計劃，先告發父親，其後又請求代父親受刑，以此取得又忠又孝之名，最後又知世人崇敬忠孝，自己是會免受刑罰的。」

孔子不是一個多疑心的人，卻一針見血，作出誅心的評論。他是怎樣看出破綻的呢？他會不會因人心叵測而冤枉了好人呢？

我卻從法治的角度，去看這件事。知道父親偷了別人的東西不告發，這是犯了知情不報的罪的。他應該遵守法律去告發，這是他的法律責任，並不是什麼「忠」。一人做事一人當，官府不應接納他的請求，代父入獄，否則還有什麼執法可言？假如他真的是孝子，早就要勸告父親不要偷。父親入獄，就讓他入獄，得到教訓而改過。父親入了獄，多去探望，要勸告他改過。這才是真正的「孝」。法律就是法律，無論忠孝。

[司徒華]

李怡, 香港呢個文明社會, 絕少歧視精神病患者架, 不過喪心病狂就例外。

 

 《蘋果日報》 2008年5月13日

 

蘋 論 ： 災 難 頻 仍 　 積 德 消 災

 

四 川 汶 川 縣 發 生 強 烈 地 震 ， 規 模 達 黎 克 特 制 7.8 級 。 四 川 省 地 震 局 表 示 ， 在 汶 川 監 測 到 的 震 度 達 8 級 。 遍 及 全 國 各 地 都 感 到 地 震 ， 連 距 震 央 1,900 公 里 的 台 灣 以 及 香 港 、 泰 國 都 感 到 震 動 。 到 本 文 執 筆 時 ， 震 央 汶 川 等 十 多 縣 的 傷 亡 消 息 仍 未 明 朗 。
7.8 級 地 震 所 釋 放 的 威 力 ， 相 當 252 顆 原 子 彈 。 據 港 大 地 球 科 學 系 副 教 授 陳 龍 生 表 示 ， 這 強 度 已 等 同 於 1976 年 唐 山 大 地 震 。 在 那 次 地 震 中 ， 死 亡 人 數 達 24 萬 。
當 然 ， 這 次 震 央 在 山 區 ， 汶 川 人 口 僅 十 萬 ， 加 上 周 邊 人 口 仍 會 少 於 唐 山 。 但 實 際 傷 亡 數 字 ， 肯 定 會 陸 續 加 增 。 更 值 得 關 注 的 是 三 峽 水 壩 ， 中 國 官 方 消 息 說 水 壩 沒 有 受 影 響 ， 我 們 希 望 後 續 的 消 息 也 如 此 ， 因 為 一 旦 水 壩 崩 坍 ， 就 是 一 場 大 災 禍 。
由 年 初 的 雪 災 ， 到 膠 濟 鐵 路 的 火 車 相 撞 ， 再 到 這 次 的 地 震 ， 使 人 聯 想 到 今 年 中 國 的 災 難 似 乎 很 頻 繁 。 再 加 上 西 藏 騷 亂 引 起 的 全 球 關 注 ， 內 地 近 月 連 綿 的 手 足 口 疫 症 ， 連 聖 火 在 香 港 傳 遞 的 前 一 天 ， 也 發 生 有 史 以 來 第 二 大 的 西 貢 死 亡 車 禍 ， 所 有 這 些 ， 都 難 免 令 人 感 到 有 不 祥 之 兆 。 今 年 是 奧 運 年 ， 不 祥 之 兆 會 意 味 中 國 的 社 會 、 政 治 條 件 未 準 備 好 嗎 ？
從 科 學 觀 點 來 看 ， 沒 有 任 何 根 據 可 證 明 世 上 有 不 祥 之 兆 。 但 筆 者 想 到 ， 在 1976 年 唐 山 大 地 震 之 後 ， 著 名 儒 學 大 師 徐 復 觀 教 授 曾 寫 過 一 篇 文 章 ， 大 意 是 說 ， 對 於 地 震 ， 我 們 既 要 有 科 學 的 ， 也 要 有 非 科 學 的 觀 察 角 度 。
科 學 的 觀 察 角 度 不 用 說 了 ， 甚 麼 是 非 科 學 的 觀 察 角 度 呢 ？ 徐 教 授 指 出 ， 古 代 對 帝 王 的 約 制 手 段 中 ， 常 有 人 以 自 然 災 害 來 表 示 上 天 對 帝 王 殘 暴 統 治 的 「 天 譴 」 。 所 謂 「 天 譴 」 ， 就 是 指 在 專 權 政 治 之 下 ， 老 百 姓 的 疾 苦 ， 帝 王 可 以 不 理 ； 賢 臣 的 規 勸 ， 帝 王 可 以 不 聽 甚 至 將 進 諫 之 臣 治 罪 ， 但 老 天 爺 的 警 告 ， 你 不 可 以 不 聽 了 吧 ！ 地 震 就 是 老 天 爺 的 警 告 。 這 種 非 科 學 的 「 天 譴 」 ， 常 發 生 在 帝 王 得 意 忘 形 之 時 ， 它 能 迫 使 帝 王 將 他 的 殘 暴 統 治 略 為 收 斂 ， 甚 至 下 一 個 「 罪 己 詔 」 。 在 黑 不 見 天 的 日 子 裡 ， 這 種 非 科 學 的 論 述 ， 不 能 不 說 是 對 於 約 制 帝 王 的 權 力 ， 發 生 過 一 點 效 用 。
非 科 學 的 「 天 譴 」 說 自 然 不 可 信 。 但 據 說 現 在 中 南 海 的 要 人 ， 頗 有 一 些 是 相 信 風 水 、 命 相 、 術 數 的 。 如 果 他 們 能 想 一 下 ， 頻 繁 的 災 害 是 否 有 所 謂 「 天 譴 」 ， 那 麼 就 會 對 任 由 貪 污 蔓 延 ， 鎮 壓 西 藏 示 威 ， 拘 捕 胡 佳 等 異 見 人 士 ， 壓 制 言 論 自 由 等 之 苛 政 有 所 收 斂 。 不 要 對 內 對 外 一 天 到 晚 講 「 利 」 ， 也 要 講 講 「 仁 義 」 。 不 要 因 舉 辦 奧 運 而 過 於 亢 奮 ， 也 要 考 慮 花 這 麼 多 錢 搞 面 子 工 程 ， 也 得 花 點 錢 向 貧 苦 人 民 伸 伸 援 手 。 所 謂 「 多 行 不 義 必 自 斃 」 ， 面 對 災 難 不 要 只 顧 喊 口 號 ， 作 點 自 我 檢 討 ， 特 赦 所 有 的 政 治 犯 ， 算 是 積 德 消 災 吧 。 奧 運 是 大 工 程 ， 沒 有 道 德 力 量 的 國 家 能 撐 得 住 嗎 ？
周 一 至 周 六 刊 出

 

(李怡)